历史研究员强调，圣城麦地那是历史和科学之城，而并非像其他学者想象的那样没有历史和科学，它不曾文化萧条过。它是来自各个伊斯兰国家和地区的成百上千名科学家共同耕耘的城市，这里几乎有所有国家的人，他们迁徙到麦地那，和当地居民融合。麦地那的居民种族不同，文化各异。在最近4个世纪里，多个思想流派在城内传播。

费萨尔中心于2018年3月19日（周一）举办了“11世纪-14世纪间麦地那的科学生活”讲座，中心秘书长萨乌德·塞尔汗博士和部分学者、外交人员和历史文化爱好者参加了讲座。主讲人赛义德·图拉表示，研究麦地那历史的学者发现，长年以来，尤其是近几世纪，迁徙是推动麦地那科学生活的重要因素。

在穆罕默德·图维基利博士主持下讲座开场，赛义德·图拉博士将科学家迁徙到麦地那的原因归结为他们脑海根深蒂固的思想——靠近麦地那并在那里死去是一种美德。他随后援引了很多相关的圣训文段。学者们发现麦地那的居民热爱这座城市胜过其他的地方，甚至是麦加，这也是马利克教派的主要观点。甚至大多数生活在毗邻麦地那的其他教派学者也背弃自己的教派而坚持这个信念。

主讲人解释了迁徙的原因：一些政治动荡导致众多科学家迁徙至麦地那。比如公元1857年新德里发生了抗击英国的印度革命，英国战胜印度导致大量科学家迁徙。这其中最著名的包括：在伊斯兰世界名声远扬的阿卜杜勒厄尼·达赫拉维，他对麦地那科学运动产生了很大影响。法国侵占马格里布地区和非洲也导致了大批科学家迁往麦地那，如埃尔法·哈希姆·法乌提·法拉尼，他带领了一万人迁徙，据记载，其中有三千棕种人。还有著名医学家塔伊布·坦布克提，他是阿卜杜拉赫曼·安萨利教授的父亲，和他们一起迁徙的还有许多他们的同胞。在阿卜杜勒哈菲兹·阿拉维素丹革命后，穆哈默德·本·贾法尔·基太尼率大约一千户马格里布家庭迁徙。

还有其他的原因导致迁徙，如伊历1326年的希贾兹铁路工程，该铁路从大马士革起通往麦地那，于是麦地那的人口迅速增长，从56000人增长到奥斯曼帝国末期的80000人。