哲合林耶传记中的“爱、死亡和自我转变”与马新登版《斗篷诗》译注 托马索·普雷维亚托博士
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托马索·普雷维亚托博士
所有宗教都试图寻找有关生命与死亡的答案，对人在肉体湮灭后进入来世的信念进行阐释。各宗教以不同的方式处理这些问题，创造出许多规范人与人、人与神关系的道德准则。死亡通常都被描述为人们挣扎抵抗的事物，常伴随着悲痛、恐惧和绝望。但在某些情况下，死亡却是愉悦的，甚至被视为与现世的脱离或实现自我升华的机会。在这种情况下，死亡不仅是肉体的湮灭，它还可以成为一种苦行修炼，以实现精神升华，与神结合。在最极端的情况下，人们通过殉道的方式来升华死亡，这是一种降伏与虔诚的奉献行为，被视为可以加速这种令人欣喜的认同过程。本文对苏菲派纳格什班迪-哲合林耶教派传记文学以及中国云南著名的哈乃斐派学者马德新译著（又名阿卜杜勒卡尤姆·鲁哈丁·优素福，字复初，生于1794年）中提及的殉道内容进行了深入分析。与他同时代的哲合林耶派信徒一样，马德新晚年在19世纪中叶穆斯林群体反抗清朝（1644-1912年）的起义中发挥了重要作用，并于 1874 年殉道。